أفضل مقولات عبد الرحمن الكواكبي

أفضل اقتباسات من عبد الرحمن الكواكبي من مواليد مدينة حلب عام 1855 م في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. درس الشريعة والآداب والرياضة الإسلامية في مدرسة الكواكبي حيث درس العديد من العلوم. نذكر في هذا المقال أفضل أقوال عبد الرحمن الكواكبي.

عبد الرحمن الكواكبي :-

بدأ حياته كمحرر في جريدة الفرات، اشتهر بنشر مقالات تتحدث عن الفساد، ثم بدأ جريدة خاصة، كانت أولها تصدر باللغة العربية، وأطلق عليها اسم الشهباء، ثم الجريدة. صحيفة اعتدال، التي انتقلت فيما بعد لدراسة القانون وعين في اللجنة المالية والفكرية، حيث واصل الكتابة ضد السلطات.

انظر أيضًا: الحكمة والأمثال المكتوبة حول التغلب على الفشل

الأعمال الأدبية لعبد الرحمن الكواكبي:

كتب عبد الرحمن الكواكبي العديد من المؤلفات والكتب لما لها من تاريخ أدبي عظيم، من بينها جوهر الاستبداد، وأم قرة، وكتاب العظمة، والحديث. لديه أيضًا العديد من المخطوطات والكتب والمذكرات المطبوعة التي تعد بمثابة مراجع مهمة للباحثين.

أفضل مقولات عبد الرحمن الكواكبي :-

أعظم ما يضر الإنسان الجهل، وأكبر ضرر الجهل الخوف.
عامة الناس هم قوة الطاغية وقوته. بلغ بهم السبي ومدده، ففرحوا بأشواكه، واغتصبوا أموالهم، وأثنوا عليه على حفظ حياتهم، وأغوا بعضهم على البعض، فكانوا فخورين بسياسته.
لو تابعنا سير أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعن هذا البلد، سنجد أنهما رغم أنهما ولدا بأفضل الغرائز وتلقيا تربية نبوية، فإن هذا البلد لم يتركهما إعطاء السيطرة والمسؤولية لا. تجعلهم مطيعين عمياء.
يغير الطغيان الحقائق في العقل ليجعل الناس يعتقدون أن من يسعى وراء الحقيقة غير أخلاقي، والذين يتنازلون عن حقوقهم خاضعون، والذين يشتكون هم فاسدون، والأنبياء الذين يتبعون القواعد هم ملحدين، والفقراء غير الفاعلين هم عادلون. . تصبح النصيحة فضولًا، وحسدًا، وعظمة، وجهلًا بالنظام الغذائي، والرحمة مرض، تمامًا كما يعتبر النفاق سياسة، وخداعًا، ودناءة. اللطف واللؤم حنان.
اللهم إن الطواغيت وحلفاؤهم جعلوا دينك مختلفا عن ما ورثته، فلا حول ولا قوة إلا أنت.

البيان عن عبد الرحمن الكواكبي:

الطغيان إذا كان رجلاً يريد أن يحسب ويخضع فيقول: أنا شرير، أب الظلم، أم الإساءة، أخ الغدر، أخت الاسترضاء، عم المصيبة، عم الذل، أولاد المساكين، بنات عاطلات، أسر جاهلة، دول مدمرة. أما ديني وشرفي فالمال مال.
إن أقسى أنواع الاستبداد الذي يسعى إلى حماية الشيطان هو حكومة شخصية مطلقة، وريث العرش، وقائد جيش ذي سلطة دينية.
البلد الذي لا يشعر بألم كل أو معظم الاستبداد لا يستحق أن يكون حراً.
الخوف من التعب يعني التعب، والخوف من التعب هو الشعور بالراحة.
لا يوجد حتى الآن أي طاغية سياسي لم يتخذ لنفسه صفة مقدسة مشتركة مع الله، أو يعطيه مكانة فيما يتعلق بالله، لشيء أكثر من الحصول على دائرة داخلية من خدمة الدين لمساعدته على قمع الناس في العالم. بسم الله الرحمن الرحيم.
إن الله عادل تماما ولا يضطهد أحدا فلا يأتمن الطغاة على الطغاة.
عامة الناس هم سلطة الطاغية، وقوته عليهم تطغى عليهم.

إذا قتلهم ولم يفعل يظنون أنه رحيم يقودهم إلى خطر الموت فيطيعونه واحترسوا من التوبيخ وإن استاء بعضهم منه يكون مثلهم يقاتلون. ضدهم المعتدون.

هي كلمة حق وصرخة في واد.
إن ذهبت اليوم مع الريح.

أفضل أقوال عبد الرحمن الكواكبي:

لقد تذهب غداً بالأوتاد.
الناس العاديون هم مثل هؤلاء الناس، فهم يخافون عندما لا يعرفون، ويستسلمون عندما يخافون، تمامًا مثل التحدث عندما يعرفون، ومعرفة متى يتحدثون.
هل خلق لك الله عقلاً لتفهم كل شيء، أو تتجاهله وكأنه لا شيء؟
لا يخاف الطاغية من العلوم الدينية المرتبطة بالقيامة، لأنه يعتقد أنها لا تقضي على الغباء أو الفوضى، بل تعمل بدلاً من ذلك على إلهاء المهوسين. ومع ذلك، فإن غريزة الطاغية ترتجف من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية، والفلسفة العقلانية، وحقوق الدولة أو السياسة المدنية، وغيرها من العلوم التي تمزق الغيوم الداكنة قبل أن تحرق الشمس رأس الرجل.
لقد خلق الله الإنسان الحر الذي يقوده العقل، لكنه لا يؤمن ويرفض أن يكون عبداً يقوده الجهل.
ظلت ديانات الشعوب الأسيرة عبادة مجردة، والتي أصبحت عرفية، بحيث لم تكن مفيدة لتطهير الروح.
قبل أن تتمكن من محاربة الاستبداد، يجب أن تكون مستعدًا لاستبداله.

اقتباس هام من عبد الرحمن الكواكبي:

تملي الطبيعة والتاريخ أنه لا توجد حكومة عادلة ستحاسب وتحاسب على إهمال الدولة أو إهمالها، ما لم تسرع في تحمل طبيعة الاستبداد، وبعد أن تكون قادرة على ذلك، لن تتركها، وخدمتها هي. من نوعين أحد أعظم الوسائل، جهلاء ومنظمون من جنود الدولة.
لا شك في أن مساعدة الظالم في أرضه أولاً.
يخشى الطاغية من انتقام رعاياه أكثر مما يخافون من قوته، لأن خوفه ينبع مما يعرف أنه يستحقه، بينما ينبع خوفهم من الجهل وخوفه من عجزه الحقيقي وخوفهم من عدم كفاءته. الخوف هو مجرد وهم بالفشل.
أصل المرض يكمن في الاستبداد السياسي، والعلاج يكمن في الدستورية.

اقتباس عظيم من عبد الرحمن الكواكبي:

ليس من مصلحة الأوصياء الخونة الأقوياء إحياء الأيتام، كما أنه ليس من غرض الطاغية تنوير رعاياه بالمعرفة.
فالمراقب الصحيح للقرآن سيرى أن الرجل غير ملزم أبدًا بطاعة شيء أعلى من العقل، وهو جوهر يحذره ويحرمه من معتقداته، أو اتباع آراء الآخرين، أو تقليد الأجداد.
ما هي الوصية؟ إنها أم الأخلاق، كما تقول في تقديسها.
إذا كان الفقهاء أحرارًا في التفكير، فإنهم سينقسمون في تحديد الفقراء الذين جعلهم الله جزءًا من الزكاة، وقالوا إنهم عبيد للطغيان وكفّروا عن تحرير العبيد الفقراء بما في ذلك هذا العبودية الكبرى.
لذا يعتقد الحكيم أن الحرية، التي تفيد الأمة، هي الحرية التي يكون المرء على استعداد لقبولها، في حين أن الثورة الحمقاء، التي عادة ما تكتفي بقطع شجرة الاستبداد دون اقتلاعها، نادراً ما تحقق أي خير. لذلك ينبت بسرعة وينمو أقوى مما كان عليه في البداية.

أجمل أقوال عبد الرحمن الكواكبي:

من يدري من أين يأتي فقهاء الاستبداد الذين يعفون الحكام من المسئولية حتى يشترطوا إذا كانوا عدلهم يجب الثناء عليهم، وإذا ظلموا فعليهم الصبر، وهم يعدون كل اعتراض بإعطائهم طاغية يجعل الخصم. ينزف؟ .
أناشد الله، أيها المسلم، لا تنخدع بدين لا تتبعه، حتى لو كان أفضل دين، لا تخدع نفسك أنك بلد جيد أو أفضل بلد، فأنت من تعتمد كليا على شعار الشعب “إلا لا قوة ولا قوة إلا الله تعالى”. نعم شعار المؤمنين ولكن اين هم؟ لا أرى بلدًا أمامي، فأنت تعلم حقًا ما لا إله إلا الله ولكني أرى بلدًا مجنونًا عبادة الذين يخطئون.
لقد استفادت الدول الغربية من الإسلام أكثر من المسلمين.
الطغيان هو يد الله الخفية الجبارة، التي تصفع أعناق الذين يذهبون من عبودية السماء إلى الجحيم، وطغيان أولئك الطغاة الذين يشاركونه عظمة الله ويعارضونه علانية.
النصيحة غير مجدية إذا كانت لا تناسب الأذنين الذين يحتاجون إلى السمع.

عبارات شهيرة لـ عبد الرحمن الكواكبي :-

إن الطغيان أعظم مصيبة يتوق الله لها أن ينتقم من عبيده الكسالى، ولن يزيلها عنهم إلا إذا تابوا على أنانيتهم.
الطغاة هم أعداء الحق والحرية وقتلهم. الحقيقة هي والد البشرية، والحرية هي أم البشرية. العوام أيتام نائم لا يعرفون شيئًا، والعلماء إخوة راشدون.
كلما كان الطاغية أكثر استبدادًا وظلمًا، زاد خوفه من رعاياه.
قد تؤثر أعمال الاستبداد على الأمة في تغيير ميلها الطبيعي من الأعلى إلى الأدنى، بحيث إذا دفعت عالياً، فإنها تتوب وتعاني مثل أعلى ضوء إذا كان عليها أن تكون حرة، فإنها تكون بائسة وربما تهلك.

بعد الانتهاء من اقتباسات عبد الرحمن الكواكبي، ومعرفة من هو عبد الرحمن الكواكبي، ومعرفة تاريخه الأدبي، وذكر أقواله الأكثر أهمية وإثارة للاهتمام، نحن الآن أيها القراء الأعزاء، ننتظر مشاركة تعليقاتكم وترككم. أفكار حول هذه الادعاءات.